Son ciertos hehciceros, que habiendo untado sus cuerpos con un ungüento que hicieron por el instinto del diablo, y poniéndose cierta faja encantada, no solo son vistos por otros como lobos, sino que para su propio pensamiento tienen tanto la forma y naturaleza de los lobos, siempre que vistan dicha faja.
Sin embargo, se cree que esta conexión se debe a la naturaleza misteriosa y poderosa de la luna llena, que ha sido vinculada con fenómenos sobrenaturales en muchas culturas a lo largo de la historia.
Hoy en día, la leyenda del hombre lobo sigue siendo un tema recurrente en la cultura popular, y ha evolucionado para incluir diferentes variaciones y versiones de la historia.
Uno de los casos más famosos es el de Peter Stumpp, un hombre alemán que fue ejecutado en 1589 acusado de ser un hombre lobo. Stumpp confesó haber transformado a su hija en una loba y haber matado a más de a hundred personas.
La mitología tradicional de los nativos norteamericanos en individual, mezcla la plan de antepasados osos, con osos que son capaces de deshacerse de sus pieles para asumir la forma humana, casándose con mujeres con este aspecto.
Un licántropo infectado que adopta la forma híbrida ve cómo se incrementa su fuerza a la vez que pierde el control de sus actos. Los deseos de matar y cazar se hacen muy fuertes. Al regresar a la forma humana, suelen tener amargos recuerdos de los actos realizados.
El mito de que se convierte involuntariamente cuando hay luna llena aparece en los relatos de ficción moderna al igual que la probabilidad de matarlo con una bala de plata.
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Esta conexión entre la luna llena y los hombres lobo ha sido representada en numerosas obras de arte, literatura y cine.
En oggy1688 muchos rasgos de las culturas nativas se habla de un "caminante de la piel" o un concepto similar, en el que un chamán o el guerrero, según la tradición cultural puede tomar una forma de animal.
Aunque el caso de Larry Talbot es ficticio, ha dejado una huella duradera en el imaginario colectivo y ha contribuido a alimentar la fascinación por los licántropos y su maldición.
Seguramente la figura del hombre lobo derive del miedo a los lobos en sí ya que podían llegar a atacar al ser humano y también al ganado por lo que suponían una fuente de peligro.
Se consideraba que el príncipe bielorruso del siglo XI Vseslav de Pólotsk había sido un hombre-lobo, capaz de moverse a velocidades sobrehumanas, como narra el Cantar de las huestes de Igor:
Existen versiones en las que se cree que es el mercurio el substance al que estos seres son vulnerables, siendo confundido por las culturas antiguas como un derivado líquido de la plata.
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